Les douze fêtes - Icône russe du XVIIIe siècle

Iconographe russe École de Moscou, seconde moitié du XVIIIe siècle Les douze fêtes de l'année liturgique byzantine Détrempe à l'œuf sur panneau, 54×45 cm. L'icône appartient au type Dodekaorton, un cycle des douze fêtes majeures du calendrier liturgique orthodoxe, ici disposées selon un schéma de composition en carrés autour d'une scène ovale centrale. Au centre se trouve une grande Résurrection-Descente aux Enfers (Anastasis), dans laquelle le Christ, rayonnant d'une lumière dorée, arrache Adam et Ève au royaume des morts, entouré d'anges et de patriarches : la scène sert d'axe théologique à l'ensemble du panneau, puisque la Résurrection est le fondement auquel se réfèrent toutes les autres fêtes. Les douze compartiments périmétriques contiennent, en se lisant en rangées horizontales de haut en bas : la Nativité de la Vierge, la Présentation de la Vierge au Temple, l'Annonciation, la Nativité du Christ ; la Présentation de Jésus au Temple (Hypapante), le Baptême (Théophanie), la Transfiguration, l'Entrée à Jérusalem ; la Dormition de la Vierge (Koimesis), la Pentecôte, l'Ascension et l'Exaltation de la Croix. Les inscriptions en russe ecclésiastique qui accompagnent chaque panneau confirment son appartenance à la tradition moscovite de la seconde moitié du XVIIIe siècle, caractérisée par une palette vive - rouges laqués, ors éclatants, carnations chaudes - et un dessin minutieux et narratif issu des ateliers de Stroganov. Le fond en feuille d'or, les bordures rouges et vertes et la qualité du dessin pictural indiquent un bon niveau d'exécution, destiné à la dévotion privée ou à l'église domestique d'une famille aisée.